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抛弃民族情节该怎么评价日本神风敢死队

发布时间:2021-01-06 11:54:12 阅读: 来源:食品粉碎机厂家

抛弃民族情节,该怎么评价日本神风敢死队?

当大众处于集体的狂热时,很难很难有人能独善其身,保持“世人皆醉我独醒”的另类状态。

法国社会心理学家勒庞有本《乌合之众》,精辟地指出,群体思想一旦占统治地位,就难免表现出排斥异议、极端化、情绪化和低智商化等特点。进而发生社会性破坏。

(日军体检)

二战日本就是这样一个群体狂热的国家。

当时可能有人觉得北进不对、南下不对,如大学教授、学者等,但当军国主义宣传占据绝对控制地位的时候,这种大学教授和有知之士的观点,就会淹没,甚至被思想警察给抓起来。

(《乌合之众》)

同时,狂热的群体不可避免地走向极端化、情绪化和低智商。

比如,日本在1940年的钢铁产量、汽车产量、战舰数量,与美国差距不是一倍两倍,但东条英机、山本五十六等主导下,仍然顽固地叫嚣与美国开战,并且认为自己的意志力、精神力强大无比,凭此可完胜英美。

这就是二战笑话之一了。

(据美国比克斯《真相》书作:在受到珍珠港攻击时,美国每年生产相当于日本12倍的钢铁、5倍的船舰、105倍的汽车、5.5倍的电力。)

在狂热群体思想的肆意发酵下,日本创造了许多不可以思议的低智商行为。如:

一味强调精神力大于物质,当年广播洗脑:

“物质资源是有限的,没有万年不变的物质。这是永恒的真理。”

日本战术手册里教育军人:

“以我们精锐的士兵对付敌军武器的优势,以我们血肉之躯来抵挡敌人的坚枪利炮。”

荒木贞夫动员国民说:

“力量不足不是问题,我们日本人难道还怕那些纯物质的东西吗?”

(东条英机)

据说日本曾击落一架B29,军方发现里面设计了一个很用心的救生设施,立即耻笑美国人怕死。

日本的轰炸机不但没有这种设施,后来连降落用的设施都取消了,这就是神风特攻队的飞机——不为生还降落,起飞即赴死。

这种完全不顾物质战备而一味强调精神意志的狂热,迅速葬送了日本。

神风特攻队就是这种狂热的一种形式。

不可思议的还有动员小学生捐钱买轰炸机等。

你说这是忠勇还是愚昧呢?

(神风特攻队)

在集体的狂热中,这种行为当然是被推崇的离奇之举;

在集体的狂热中,只有做得更出色、更离奇才能被推崇;

在集体的狂热中,毫无疑问这种行为是被群体肯定的忠勇至极的表现。

但跳出这个群体,我们报以摇头鄙视,曰:无可救药的愚昧至极。

跳出群体,或横向置身于群体之外,或纵向被时间拉开。

所以,我们现在看神风特工队,犹如当年英美国家看日本,都是群体之外的冷眼旁观,我们觉得不可思议,他们推崇的忠勇,对我们来说就是愚昧至极。

(罗斯福:偷袭珍珠港,无耻!)

最后,我纠正下“抛开民族情结”这个假设。

历史是不能假设的,假设是危险的;民族情结是不能抛开的,抛开而论是错误的。

民族情结是立场、是基础,是这个问题被大家关注的根本原因,也是我们基本的价值取向。

我们为什么不关注英美历史,而特别关注日本神风特攻队?就是因为他们伤害过我们,而我们都是这个曾千疮百孔、历尽磨难又引以傲娇的伟大民族的后人。

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